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סְאָה תְרוּמָה טְמֵאָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה סְאָה תְרוּמָה טְהוֹרָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִים, וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, הוֹאִיל וּטְהוֹרָה אֲסוּרָה לְזָרִים וּטְמֵאָה אֲסוּרָה לְכֹהֲנִים, מַה טְּהוֹרָה עוֹלָה, אַף טְמֵאָה תַּעֲלֶה. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, לֹא, אִם הֶעֱלוּ הַחֻלִּין הַקַּלִּין הַמֻּתָּרִין לְזָרִים אֶת הַטְּהוֹרָה, תַּעֲלֶה תְרוּמָה הַחֲמוּרָה הָאֲסוּרָה לְזָרִים אֶת הַטְּמֵאָה. לְאַחַר שֶׁהוֹדוּ, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תֵּרוֹם וְתִשָּׂרֵף. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אָבְדָה בְמִעוּטָהּ:

Si un Se'ah de impure Terumah est tombé dans une centaine Se'ah de pur Terumah : Beit Shammai interdit, mais Beit Hillel permet. Beit Hillel a dit à Beit Shammai: puisque la pure [ Terumah ] est interdite aux non-prêtres et impur [ Terumah est interdite] aux prêtres, alors tout aussi pure [ Terumah ] peut être élevée, de même l'impur [ Terumah ] peut être élevé . Beit Shammai leur répondit: Non! Si la clémence Chulin , qui est permise aux non-prêtres, peut nous permettre d'élever pure [ Terumah qui y est tombée], la Terumah stricte , qui est interdite aux non-prêtres, nous permet d'élever l'impure [ Terumah qui est tombée dans il]? Après avoir accepté, le rabbin Eliezer a dit: il devrait être mis de côté comme Terumah et brûlé. Mais les Sages disent: il a disparu parce qu'il est une petite [portion du mélange].

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